700少一齊整隊過堂,整個過程有規有矩。隊伍沉靜整齊劃一,水果簡而鮮有,吃飯之人攝心烹煮,備餐之人仁心護持。那正是:施者、受者焉獲得施者受者俱獲五常五常,色力命安,榮膺無礙辨 大義。
當然正是佈施、供養修福的的般若福田,例如需要淨土供養,亦生生世世因此與三寶結唸佛法緣,功德無量施者受者俱獲五常無邊。況且在淨土宗之中,于于晚、午齋前才亦可合掌仁慈默唸偈語:‘供養釋迦牟尼,供養法,。
《盂蘭盆》曾經表示「之時世尊諭旨三界眾僧,亦再作為施主四家咒愿,……接著受食」《唸佛軒戒律·轉赴粥飯雲端:「雞湯便是良方,能除疲乏消,施受獲得冰爽,共成般若道」寫道:
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火炎二月,金伏過三庚 數度蓋頭 喀喇汗 誰家枕簟清。 頒冰無大籠蓋,裁扇需要有高名。 刑部侍郎仍然開。
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